VIETNAM, HUMANITAS et Cultura - INTRODUCTIO

Hits: 735

By Pierre Huard¹
Mauricius DURAND²
École Francaise d'Extreme-Orient³, Hanoi.

   Avita nimalis tantum est accommodatio directa ac definitiva cum ambitu, in quo omnia, sicuti est, relinquit. Apud hominem, quod "est ens,"Est non tantum a modis et instrumentis congruentibus, sed etiam novas accommodationes ad id quod significat materiam artis excogitatio terminos concipere de spirituali Dei ratast conservandae hominum perpetuitatis intendebant autem hominum coetus aditu intercluso, et deleta de hostili a natura. Et sic, humanitatis et culturae apta nata.

    Civilization significat totum medium, inventiones et inventa, quibus homo vitam suam exteriorem ordinat. Ad culturam, per se modum quendam vivendi vivendi atque otium ornandi, coniungitur plures creationes independentium factorum mere biologicorum quibus coetus ethnici nititur suas intimas inclinationes, spirituales necessitates et cosmologicas conceptiones manifestare.

   Each civilisatio suam formulam demographicam, suum vivendi ac moriendi modum, suum vitae genus ac peculiarem culturalem ordinem habet. Humana dignitas et inlelligentia alta norma viventi metiri non possunt, ita altissimus cultus civilis gradus cum mediocri culturali concurrere potest. In hoc casu est abiectio et degradatio cognitionis ut eas diffundet ad multitudinem. Superior gradus culturae vulgarizationem non admittit. Super se homines erigit, ut quam plurimi possint ad animi laetitiam pervenire. Substratum habeamus levem materialem consolationem cum inclinationibus asceticis. Hoc casu est Vietnam et pauper, et in septemtrionis overpopulated rusticus regionem. P. GOUROU⁴ quae supra naturam sunt, 'in omnibus et miseriae, quia non vivere in fiducia utimur: et tamen velim pavidi quaerere de summa modico lucrum etiam ut humilis susceptio correptionis et unremuneralive negotium, ea quae concipiuntur animo et mente sanus et rationabile civilization, desiderari a multis magis progressas incolit necnon cultura Chinese incliti et inspirationem classica magnum omnibus culturis.

    The Vietnamensi Culture et Civilisation ita faciunt quod placitum Universum Vietnamensi ad idem cinis et creatores animalium. Adhæsit illis, dixit culturae et cultus civilis historiam inserta et in tempora facti sunt, et nationalium tum externi, per "Mundus est communis omnibus'Ponit ARISTOTELES⁵Et ad diversas actiones exercitati imposed frame Vietnam quod se quisque intus habet identify si hoc idem accidit quasi imperfectum est defectus statera inter singula, et quod "commune mundi"Et fontes conflictus non modo piari.

   Vper se facta de purgando Vietnamica Culture et Civilisation qui facti sunt ab studiis necessaria est in omnibus Franco - Vietnamica scholae non intelliguntur de primo et secundo gradu auxilium ad intellegendum pars illius 'orbis". Tentalives suscepimus, hunc modum fuisse et debere ei Dominus Nguyên Van Huyền⁶ optima opera. H'e mouere animum minime opus est. Dum enim exspectantes per scripturam Vietnamica scholarium a Vietnamica Vicipaedia: Quod est opus fiet magis ac magis necessarium est nostri propositi est simpliciter curiosa ad omnes homines volentes ponere effectum deducendi working scire quomodo traditional Vietnam fuit in praeteritum.

   We magnum momentum io iconographia adscripsimus. Opera monumenta HENRI J. OGER⁷ (1908) And C. Besson⁸ (1938) Modicae fuerunt in auxilium nobis. Multa alia exempla nostrorum clare umount diximus postumum opus GEORGES DUMOUTIER planctum⁹ (1850-1904), Vel de chreslomalhy ex ED. NORDEMANN¹⁰ (1914), Et ex Vietnamica utique linguae de TISSOT¹¹. Quorum figuras et mores instructa ad sobrietatem: nunc autem typically Vietnamica character.

   Our opus sponte acclivis in initio XX^th saeculo omni loco subita HORTUS MUSICUS culturae antiquarum Orientalium,est, Vietnamica civilization insuper demergeretur West. In illo tempore, Vietnamica oeconomiam rurat supererat, cum se post mille annos Neolithic, In praetorium ut scaena circuitu clausa ab eo Pre-industriae. Literis invenitur in progressive ab externis mercatores et dolor est portorium pro loci products, Consumpti sunt per effectrix, quae gravissime impetum in Vietnam tum apud Europa, Fere omnino per se subsistere, quod fides in agglomeratae rustica vivos et style per artes, et venit in memoriam redigunt profundum (VARRAGNAC¹³).

   Uinde apparentis reabsoqitionis suae morphologiae exterioris, magnae patellae culturae traditae simpliciter repulsae cum traumatismo vehementiore vel minore. Suavitate climatis dependentiae saecularis, quae in "patrem et matrem ''Administratio, hud intermissus est, Vietnamensi "Psychen"Est passus a revolution abyssi cui et civilis belli impetum dederat et immense volumine. Non ipsi nos minus antea expertus huc in hanc evertere normas iudicandi. Non enim simpliciter quaeritur, ut si ipsi per harum ope laborare patiatur, si per Vietnamica cultura posse, facere cum diu sicut Western civilization est cinis de re explicare se.

   Does intellegit unum munerum humanitatis esse plasticitatem, inexplicabilem creationem novorum culturalium bonorum, per adaptationem ad circumstantias in omnibus campis: scientifica, motus, aesthetica, religiosa et technica?

   Iprobabilis T, quia numerosa Vietnamensi dicendum quod satis volunt penetrare auto- censuram hominum traditiones illas re studium et ad vincendum libertatem respectu traditionum.

     Tmethodis scientificis usus non implicat omnino eliminationem religionis et sacrae, quae periculosa est eliminatio. Ratio sua themata non creat. Il ex Myth, cognitionis affectivae modum, rationali cognitioni parallelam, quam complet, recipit. Hodierna dies Vietnamensi Flos dicendum est omnibus elementis in sua propria cultura, "non resistendum esse Western culturae, sed vere accipiens opere propriasque est, uti eam ut sustentatio pro vertere onus, ac compescere, qui culturae sed viventem in terminis eius, examinatores et devoratores illud sicut liber (Rabindranath Tagore¹⁴). Tales etiam electi iuvenes oportet intelligere quod scientia et ars de momenti sunt in prophano praesidi puniendum tradat contemporain Dei homines.

   On hac ratione; Vietnamica saecularia se aptitudinem ad tempora factorum sub aequis condicionibus dare dignus magna cum humanitate sua derelicta. Sed ars mechanica et civilisatione studia varia sunt neutrum. Ut, modo secundum quod sunt in materia sint liberare in animo ex sua vita tum stricta vincula deshumanize hominum.

   Tassidua cura, quod Vietnamica cultura has inter saecula ostensum est: si secundum similitudinem aliena non elementum (H& liberatione, Chinese, aut Occidentis Ham) Absque sua propria et peculiaris character est trying ut imponeret, constituit autem praestet, sat habet coercitionibus externis subduceret atque in nexu continue resistere satis exprimere maxime de relatione inter statutum non habet Tres ex viribus naturae (tam Tai): Caelum, Terram et hominis.

Bibliography :
+ H. OGER. Introductio generalis ad studium annamaeorum de arte hominum, de vita materiali, artibus et industriae populi Annam, Paris, Geuthner, 1908 .

+ ED. NORDEMANN. Annamese chrestomathy, Hanoi MCMXIV.
+ IULES G. BESSON. Monographia Indochinae (Tonquin, Annam, Cochinchina), Paris Geuthner, 1938 .

+ H. TISSOT. Superior cursus Annamese, Hanoi MCMXIV.
+ NGUYEN VAN HUYEN. Annamese civilization, Hanoi MCMXIV.
+ A. VARAGNAC. Cultus institutio et vita quaedam, Lutetiae Parisiorum, MCMXXII.

NOTES :
Source: Connaisance du Vietnam, & Pierre Huard Maurice DURAND, 3 The Latin Edition MCMXCVIII, Paris Imprimerie Nationale, École Francaise d'Extreme, Orientis statum expulsus, Hanoi - VII by thien KIM - s Archive Nhat Minh S. Nguyên PHAN.
◊ Header titulus, imago saepiae featured et omnes citationes a Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

SEE MORE :
◊  Connaisance du Viet Nam - Original version - fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - versio Vietnamica - vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (Iaponica, Russian, Rumania, Hispanica, Coreanica, …