De cultu et de coquina di - Section II

Hits: 404

Nguyen HUNG manh ¹

Ut in sectione I ... continued:

    Praeter aspectum imaginis considerans, possumus hic memorare fabulam ex parte Indiae australi, quae finem habet simillimum uni ex fabulis Vietnamicis — quod etiam habet 3 characteres praecipuas : 2 viri et 1 femina.

    Somaraia et Bimarayia par es amicis bonis. Cum nunquam in suis quisque domibus concurrerunt; BimarayiaCum testimonii Somarayiauxor, nesciens quod sit uxor amici sui, rogavit eum ut sibi subveniret per unam noctem cum domina sua.

  quod Prohibeo consuetudines secundo modo dictam propositionem solvimus et Somarayia amorem coniugalem erga amicitiam eius graviter immolaverat.

    Denique ut fabulam ad mores hominum referat, relator admisit Bimarayia verum comperto, nimium pœnitens, gladio perculit vitam suam. Eius mortem ducit ad mortem Somarayiauxor et hoc Somarayia ipse, cum uterque gladio se interemisset. Omnes tres ducti sunt Caelum per Siva.

– Attamen, iuxta notabilem variantium vietnamarum, omnes 3 principales characteres habent nomina specifica et munera data; haec elementa notare debemus ut bene perspiciamus et per duos Marcus Ogeriperscripta s.

    Trọng Cao et tuum Nhi Duo sunt liberi, et saepe inter se alterutrum. Uno die, victus a Trọng Cao, tuum Nhi cucurrit ab ea in domum suam et accepit Phạm Lang. paenitentiam Trọng Cao exiit quaerens uxorem suam donec non haberet amplius pecuniam ad emendum cibum et debebat petere ad prandium, cum occurrit. tuum Nhi quae sola domi manebat et pristinum virum excepit. Ad celare virum pristinum a Phạm Lang, tuum Nhi abscondit eum paleis intra acervum. Pham Lang nesciens acervum paleae ad cinerem aliquem adquirat pro ricefields. Trọng Cao exustus. Habens cor suum, tuum Nhi et in ignem insiluit et mortuus est. Denique, Phạm Lang et servus eius irruit in ignem, ut salvam faceret uxorem et dominum: sed et ambo combusti sunt et mortui sunt. Ad hoc, fabula concreta solvitur cum the Jade imperator facit omnes III eorum Deorum culina et dea et unicuique eorum proprium munus dat. Phạm Lang fit Thổ Cong (culina Deus) praefecit culinae rebus ad eam pertinentibus. Trọng Cao et fit Thổ a (culina Deus) praepositus domus et res ad eam pertinentes. Sicut enim tuum Nhi: Fit in illa Thổ Kỳ (Culina dea) in foro et leguminibus in horto domus praeest. Sciagraphia no.102 has 3 characteres monstravit. Inter varia praemissa genera culina Deus, Thổ Cong munus maxime momenti tenet et vocatur "nhất gia chi chủ"(primus homo praepositus domus et familia). Hoc munere potest patris familias fortunam determinare: casus, casus, res et vae, manes quoque exercere ac patremfamilias in pace et felicitate servare potest. The Thổ Cong (Coquina etiam Deus Lar . vocatur) praesens est ubicumque homo vivit – velut quaedam mater terrae censetur: “t có Thổ Công, có Hà Bá"(Terra habet Larem, flumen Genium habet aquarum) (Fig.3)

    Exprobratio in vitam humanam mentisque Vietnamensis; Thổ Cong — indoles imaginaria, quae tamquam genio quodam colitur — vitam additam interesting erexit praeter maiorum nostrorum — germanam indolem, quae post eorum mortem coluntur ut “Nhan thần"(humano spiritu vel patrono ingenio). Horum duorum generum unumquodque disponere et instituere locum solemnem colendi Thổ Cong est minus ingenio Vietnamensi populo ponere Thổ CongAltare vero, quod est minus, in parte sinistra, sicut pro altari maiorum, illud in medio, quod est medium, occupare debet.secundum principia feminina et masculina et quinque elementa, latus sinistrum habet secundarium principalissimum post medium). Sed etiam loca sunt ubi homines constituunt Thổ Congiuxta aram maiorum suorum. Ita duo genii inter se propinquiores sunt et, quoties populus ad mortem anniversariorum suorum maiorum celebrandum accesserunt, orandum est. Thần Primum - voluntariam modum intendebant placentes Thần ut majores suos ad se reducendos feliciter permitteret.

    Secundum articulum, ab auctore qui mox tribus initialibus HVV signatus est, et inscribitur: “La fête du Dieu du Foyer"⁵ (Festum coquinae Dei) , translatus per Võ Tiến Sáu - Nobis additus est fons notitiarum necessariarum ad subsidia perficienda informationum quae ad culturam Vietnamicam pertinent. Articulus ille talis est :

    Secundum calendarium lunares (Seres calendarium) , dies 23 ultimi mensis lunaris ie 12th mensis lunaris festus est in quo culina Deus volat ad Caelum comitari Jade imperatoraudientibus. Haec consuetudo, sicut et aliae multae consuetudines ex Sinis oriuntur usque ad hodiernum usque dominationem Seres; quare ubique in Vietnamia, a Septentrione ad Meridiem, omnes familiae, tam divites quam pauperes, oblationes ad adorandum praeparant culina Deus die 23, 12^th mensis lunaris, exceptis familiis, quae Romano-Catholicae sunt, vel familias nimis pauperes, nullo cibo, nullas domos, nulla ratione colentes; culina Deus.

    Deinde quis est culina Deus? Deus coquinae praefecit. Verbum coquina lato sensu familia est. Hic Deus omnia eventa familiae custodit, tuetur et examinat: omnes actiones et actiones familiae, iustitiae vel malitiae cuiusque familiaris, perpetuo observantur. culina Deus qui praeter nomen ông Táo, etiam dicitur ông Cong. Aliquando aliqui confundunt ông Táo apud ông Cong duas esse personas putant; hoc est, quia, multi negotiatorum familias pacificas et prosperrimas negotia agere volunt, ideo per singulos menses, die primo et quintodecimo, chartas votivas et fructus et flores parabant ut pro sacrificiis colendis inservirent; ông Cong qui Deus est qui omnia in unaquaque familia tuetur ac tuetur.

    Semel in anno, ad finem anni, die XXIII mensis lunaris XII Deorum culina habere volare in caelum nuntiare Jade imperator de operibus et actionibus omnium familiarum terrestrium. Omnes gestus, probos vel dolosos, omnes bonas vel malas actiones, omnes mendosos vel justos, omnia vera vel non vera, plene nuntiari debent; Jade imperator judicium. Ideo mane XXIII mensis lunaris ante XII culina Deusad celum proficiscente, omnes familiæ oblationes ad eum adorandum offerunt, et rogant eum renuntiare Jade imperator modo bonas actiones et mores eorum, et oblivisci vitiorum suorum.

     Oblationes adorare culina Deus variat secundum pauperes vel opulentos. Pauper familia offerret tres fasciculos cum virgarum et phialam aquae dulcis. Ditior familia oryzam, pullum, piscem et tunicam et petasum vivum praebeat. Legenda habet ut adorent culina Deusunus de pisce vivo, et tres chartas cnm duobus hominibus et una pro femina; omnia talia providerent culina Deus cum pulchris vestibus volare in piscibus in caelum ad audientiam Imperatoris Jade.

... permanere ... III, in sectione

NOTA:
¹ Associate professor HUNG Nguyên manh doctoris in historia Phylosophy.
⁴  Secundum Seres vulgares-culturae magazine December 1957.
⁵  HVV Festum coquinae Dei - Vietnamica In Homines - (editum a Schola Gallica absit-Eastren), Hanoi, n. 1 maii 1948 - pp.

Tu THU INTERDICTUM
01 / 2020

NOTA:
◊ Source: Vietnamica Lunar Novus Annus - festum - Asso. Prof. HUNG Nguyên manh doctoris in historia Phylosophy.
◊ Litterae umbrinus, profecti sunt per imagines Bari Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDE QUOQUE:
◊  Ex Historia In mane 20th century in ritualibus et traditional festival.
◊  Significatio termini «Tet '
◊  Lunar New Anno tribuisti
◊  De provida de populo - nam de culinam PANIFICIUM
◊  De provida de populo - nam de Marketing - Section II
◊  De provida de populo - nam de Marketing - Section II
◊  De provida de populo - nam de Camp solucionis
◊  In regione australi parte Manni ~, ad similitudinem HOST INTEREST
◊  Ipsumque fructus Quinque
◊  In adventu novus annus est
◊  RESPONDEO SCROLLS - § I
◊  De cultu et de coquina di - Section II
◊  De cultu et de coquina di - Section II
◊  Vietnam Lunar New Year -vi-VersiGoo
Etc. ◊